Kevés ókori társadalom hagyott olyan kitörölhetetlen nyomot a történelemben és a modern világban, mint az ókori Róma. Kultúrájának, vallásának és jogi elveinek visszhangjai a mai társadalomban is hallhatók.
Azonban ha belemerülünk a római élet finomságaiba, akkor egy sor különös és meglehetősen kellemetlen szokást fedezhetünk fel. Íme 10 megdöbbentően furcsa tény az ókori római társadalomról:
A rómaiak, sok más civilizációhoz hasonlóan, mélyen foglalkoztak a társadalmi hierarchiával. Azonban kevesen fogják fel, hogy ez mennyire áthatotta a római kultúrát. A bíborszín, amely a presztízst és a császári hatalmat jelképezte, kizárólag a császár és az elit számára volt fenntartva.
Ez a kivételesség a bíborfesték rendkívüli költségeivel magyarázható, amelyet tízezer összetört kagylóból nyertek egy tóga elkészítéséhez. A bíbor ritkasága és drágasága a gazdagság és a kiváltságok szinonimájává tette, ezért a császárok csak egyetlen bíbor csíkot engedélyeztek a szenátorok és a vagyonos emberek ruházatán. Így a ruházat a társadalmi rétegződés látható jeleként szolgált, megerősítve a merev osztályhatárokat.
A római társadalom osztálykülönbségeiről szólva érdemes megemlíteni azt a törvényt is, amely előírta a prostituáltaknak, akik főként az alacsonyabb társadalmi-gazdasági rétegekből származtak, hogy a hajukat világosra fessék. A sötét haj a római nőkkel, míg a világos a gallokkal és a barbárokkal társult.
Ennek a törvénynek az volt a célja, hogy megkülönböztesse a tiszteletreméltó nőket a prostitúcióval foglalkozóktól, a prostitúció legalizált státusza ellenére. Azonban ez a rendelet végül elítélést váltott ki a nemes hölgyek körében, akik irigykedtek a világos haj vonzerejére. Ennek eredményeként néhányan a saját hajukat is befestették, vagy prostituáltak hajából készült parókákat rendeltek, ami végül elmosta a társadalmi osztályok közötti határokat ezen a téren.
A rabszolgaság széles körben elterjedt volt az ókori Rómában, és a legyőzött ellenségek jelentős munkaerőt képviseltek. Azonban létezett egy különös kivétel is: az apák ideiglenesen eladhatták fiaikat rabszolgának, a feltételeket a vevőkkel egyeztetve. Erre a gyakorlatra azonban szigorú korlátozások vonatkoztak: egy fiút csak kétszer lehetett eladni.
A harmadik eladás az apa erkölcsi elítélésével járt, és a gyermeket felszabadította a további szülői hatalom alól. Ez a „három eladás szabály” széles körben elterjedt volt, és egy olyan kizsákmányolási rendszert táplált, amelyben az apák hasznot húztak gyermekeik munkájából, még ha ez bizonyos keretek közé volt is szorítva.
A patriarchális normáktól áthatott ókori Róma abszolút hatalmat biztosított az apáknak a családjuk felett. A római történelem korai időszakaiban ez a hatalom szélsőségekig terjedt.
A büntetéseket az apa saját belátása szerint szabták ki, beleértve a legsúlyosabb büntetést, a halált is, anélkül, hogy jogi következményektől kellett volna tartaniuk. Még a szülői ház elhagyása után is kiszolgáltatottak maradtak a gyermekek. A lányok, még házasságkötés után is apjuk szeszélyeinek voltak alávetve, a fiúk pedig csak három rabszolgaságba adás vagy apjuk halála után nyerték el teljes önállóságukat.
A cikk még nem ért véget, folytatás a következő oldalon:
Kövesd új Facebook oldalunkat és értesülj további érdekes cikkekről:
