Mit tett egy római katona, ha azonnal „szerelmi” együttlétre vágyott?

4. Élő hadi zsákmány

Források:

• Titus Livius, A római történelem, 5. könyv – Leírja Veii elfoglalását: a nők is a zsákmány között voltak.
• Plutarkhosz, Marius élete, 6. fejezet: Az ostrom után a rómaiak „minden szenvedélyüket kielégítették” az elfoglalt városban.

A legyőzöttek asszonyai elleni erőszakot a háború normális menetének részének tekintették. Néhány esetben a parancsnokok megtiltották ezt – például Caesar Galliában –, de legtöbbször szemet hunytak felette. Ez egy módja volt annak, hogy a hadsereg „levezesse a feszültséget”.

5. Homoerotikus kapcsolatok – tabu vagy valóság?

Források:

• Petronius, Satyricon – Nyíltan leír homoszexuális jeleneteket felszabadítottak és fiatal fiúk között.
• Seneca, A haragról, III.20: Bírálja azokat a katonákat, akik fiúkat vásárolnak élvezetekre.
• Graffitik Pompeiből: „Lucius amat puerum fortem” („Lucius szereti az erős fiút”).

A római társadalom nem ítélte el önmagában a férfiak közötti kapcsolatok tényét, ha a polgár „aktív” szerepet játszott. A hadseregben is kialakulhattak ilyen kapcsolatok, különösen nők hiányában. Bár a felnőtt katonák közötti nyílt kapcsolatokat elítélték, a fiatal rabszolgákkal (például apródokkal) létesített kapcsolatok tolerálhatóak voltak.

6. Amikor nincs más – csak saját magad maradsz

Források:

• Martialis, Epigrammák, XI.15: Kicsúfol egy katonát, aki „jobban elégedett a saját kezével, mint egy nővel”.
• Graffitik a laktanyákban (Vindolanda, Britannia): durva rajzok és feliratok, amelyek az önkielégítéssel kapcsolatosak.

Ezt ritkán tárgyalják, de az önkielégítés mindennapos jelenség volt. A rómaiak nem éreztek akkora szégyent e tett miatt, mint később a keresztények. A hadseregben, ahol nem mindig volt hozzáférés nőhöz, ez fiziológiai kérdés volt, nem pedig erkölcsi.